2005/04/08 | 聚焦大中城市的“流动知青”:“就好像有一扇门,可是别人却把它关上了”
类别(文学小品) | 评论(0) | 阅读(38) | 发表于 15:16
“就好像有一扇门,可是别人却把它关上了”
  来北京已经14年了,孙晓芸至今没有结婚,没有北京市户口,收入也不高。回望14年的生活,孙晓芸有些沮丧,她的目标也变得很实际:“月薪达到五六千元,有自己的独立空间,就比较满意了。”

  如今,与孙晓芸同时来到大城市的最早一批流动知青,已经步入中年。他们的知青生涯即将走到尽头,一些人终于跻身城市的主流,另一些人则无奈地发现,自己还在城市的边缘游走。

  刘劲对自己的生活也很不满意。“我原来很排斥公务员之类很稳定的工作,但现在觉得这种工作挺好。”他发现在北京创业并没有给他带来想像中的成功和优越感。自己的同学,很多已经有房有车了,相比之下,他缺少一番事业来支撑自己的信心。

  此外,一种漂泊不定的感觉也让孙晓芸感到不安。有一次上课,老师讲诗歌,当讲到“嗒嗒嗒的马蹄声,是过客,不是归人”时,她的心就像被抓了一下,非常难受,“我觉得自己就是一个过客”。

  许多流动知青都有这样的心理感受。在北大读书的时候,陈颢庐发现,“正牌”的北大学生往往不爱和他说话。他这样形容自己的难受感觉:“就好像有一扇门,只要走进去,我就可以进入另一种生活,可是别人却把它关上了。”

  “流动知青要努力寻求自己在社会职业结构中的位置,努力融入当地社会。”中国社会科学院社会学研究所研究员陆建华说。在他看来,流动知青作为整体很难成为大城市的主流人群,但经过有效的努力,其中一部分人可能会进入城市主流,成为城市主流的一部分。

  正努力向社会主流人群靠拢的刘劲,明显感觉到了自己在社会上的尴尬位置。“我跟有北京市户口的人不一样,跟正规院校毕业、在北京找到工作的大学生不一样,跟在家乡工作的同学也不一样。”

  在城市白领阶层和农民工之间,流动知青成为一个“不上不下”的尴尬群体。他们没有城市白领的较高地位;而与农民工相比,他们的知识技能、就业前景较好,却仍不稳定。

  陆建华说,流动知青现在缺乏的,是对自己所在群体诉求的整体认识。白领阶层和民工阶层都有自己明确的诉求,流动知青也要发现自己所在群体的诉求,获得表达群体意愿的渠道。
0

评论Comments